Sigles
Ouvrages de T. Spidlík cités

Première partie
IGNACE DE LOYOLA ET LA SPIRITUALITÉ ORIENTALE
GUIDE POUR LA LECTURE DES «EXERCICES»

Introduction

Chap. premier. Manrèse

Le symbole de la grotte
Unifier la vie
La parole qui sauve
La pédagogie de la paternité spirituelle

Chap. II. « L’homme est créé »

L’homme comme théophanie
L’homme dialogal
L’homme liturgique
L’homme « synergique »
Doué de liberté créatrice
Destiné à sauver son âme

Chap. III. De l’usage des créatures

Le monde est donné à l’homme pour son utilité
« L’école des âmes »
Le champ où travailler

Chap. IV. L’indifférence, retour au paradis et liberté intérieure

Chap. V. « Par ces mots d’“exercices spirituels”, on entend “toute manière d'examiner sa conscience, de méditer, de prier” »

Ignace, maître de prière
Lectio divina « ruminée »
La « troisième manière de prier »
La méditation ignatienne
Les « Additions »
La position du corps et le milieu ambiant
La mémoire des faits
La « vision imaginative » du lieu
La divine présence
L’usage de l’intellect
La volonté qui décide
L’affection
La spiritualité du cœur
L’intégrité de l’être humain
Le triple colloque

Chap. VI. Le discernement des esprits

Le combat spirituel
Deux états d’esprit : la consolation et la désolation
L’attention aux « pensées » (logismoí)
La révélation des pensées (exagóreusis)
Contrer les tentations (antírrhesis)
« Ce qui trouble vient du démon »
Inspirations du cœur

Chap. VII. La première semaine

L’état de l’homme pécheur
L’enfer
L’examen de conscience
La componction (pénthos)

Chap. VIII. La deuxième semaine

L’appel du roi temporel
La place centrale du Christ dans la pensée russe
L’Incarnation
La Nativité du Seigneur
L’imitation du Christ
La méditation des Deux Étendards, une parabole ignatienne
Christ et Antéchrist
L’élection : les choix nécessaires
La liberté véritable
« Trois temps en chacun desquels on peut faire une saine et bonne élection »
Les règles à observer quand on a charge de distribuer les aumônes
Trois groupes d’hommes
Les trois degrés d’humilité

Chap. IX. La troisième semaine

La compassion pour le Christ souffrant
« La souffrance est une bonne chose »
« La divinité se cache »
La dévotion au Christ souffrant

Chap. X. La quatrième semaine

La descente aux Enfers
« Le rôle de consolateur »
Les apparitions
L’Église, ou le Christ invisiblement présent
Les règles pour avoir le droit sens
La soumission du jugement
La contemplation pour obtenir l’amour : éros et agapè
« La charité est la porte de la gnose »
Le cœur humain, « lieu de Dieu »

Conclusion

Deuxième partie
LE STARETS IGNACE
UN EXEMPLE DE PATERNITÉ SPIRITUELLE

Introduction

Chap. premier. Père et supérieur

La paternité de Dieu et celle des hommes
La paternité spirituelle et le sacerdoce
Le père spirituel qui devient législateur et supérieur d’un monastère ou d’un ordre
Les prérogatives d’un père spirituel et celles d’un supérieur juridique

Chap. II. Trois dons du père spirituel

1. La « théologie »

La connaissance de Dieu
Les sentiments du cœur
La theoría
La contemplation de la Très Sainte Trinité
Le caractère trinitaire de toute prière
Ignace visionnaire

2. La diákrisis

Discerner pour combattre
Deux états d’esprit : la consolation et la désolation
L’origine des pensées
Pensée simple — pensée passionnée
« Ce qui trouble vient du démon »
L’anéantissement de la volonté propre

3. La kardiognosía

La diórasis
L’exagóreusis
L’objet de l’exagóreusis

Chap. III. La prière

Ignace, maître de prière
La prière « morale », l’examen de conscience
La méditation — le schéma traditionnel
Les facultés humaines dans la prière
Le colloque
L’affection
L’usage de la volonté
L’usage de la raison
L’imagination
La mémoire des faits
Le sens de la présence divine et la prière préparatoire
La position du corps
Demander ce que je veux
La coordination des divers éléments
La prière du cœur — l’inspiration venue de l’intérieur
Danger d’illusion ?
Pourquoi rechercher de tels états ?

Chap. IV. L’obéissance ignatienne

Ignace devient supérieur religieux
La question de l’obéissance dans la tradition chrétienne
Les types principaux d’obéissance religieuse
Ignace obéissant ?
Quelle obéissance Ignace exigeait-il de ses compagnons et subordonnés ?
L’obéissance de l’intelligence
Un texte caractéristique tiré de la Vie religieuse jésuite

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