Sommaire

Introduction – RenéLAFONTAINE, S.J.,

Présidentde l'I.E.T.

Chapitre I – L'intelligencechrétienne de l'Écriture Sainte

PierrePIRET, S.J., Bruxelles

Apropos d'une formule ecclésiale

I. La Révélation et l'Écriture

LaRévélation divine et la Tradition

L'Écritureet la Tradition

L'Ancienet le Nouveau Testament

Lesens littéral et le triple sens spirituel

II. L'exégèse et la théologie

Laméthode historique

Lamédiation de la Tradition

Lasymbolique de l'Écriture

L'herméneutiquedu récit

Enguise de conclusion

Chapitre II – SaintPaul, exégète de l'Écriture

Jean-NoëlALETTI, S.J., Paris-Rome

I. Rm 10,4 : Le Christ, but ou fin de laLoi ?

LeChrist, fin de la Loi ?

LeChrist, but de la Loi ?

II. L'argumentation de Paul

Lesmodèles de structuration

LaLoi, voie de salut avant la venue du Christ ?

III. L'exégèse de Paul et sa valeur

Méprisede Paul ?

Croireen Jésus-Christ, unique voie de salut

Écritureet exégèse de Paul

Chapitre III – LePrologue de saint Jean : une théologie qui est uneexégèse

YvesSIMOENS, S.J., Bruxelles

I. Une exégèse théologique enJn 1,1 : La Parole

Créationet Sagesse

Commencementet fin du texte

LaParole canonique

Sagesse :Apocalypse, Prophètes, Torah

Enguise de pause : Prêtre, Sage et Prophète

II. Le débat sur Jn 1,18 : questiond'« exégèse »

Adoptionfiliale

Révélation

LeChrist prêtre, prophète et roi

Conclusion

Chapitre IV – LaPersonne du Père dans la pensée de saint Thomas

RenéLAFONTAINE, S.J., Bruxelles

I. Trinité et création

II. Morale et mystique

III. Le mystère de l'incarnation du Verbe

Conclusion

Chapitre V – L'Écriture,âme de la théologie, ou le christianisme comme religion del'interprétation

ChristophTHÉOBALD, S.J., Paris

I. Une généalogie de lasociété contemporaine

II. Le christianisme comme « religion de l'interprétation »

III. Et le « tropeénigmatique » de l'Esprit ?

Chapitre VI – Bibleet conception de la Loi

PierreGIBERT, S.J., Lyon

I. Présence de lois et règles moralesdans l'Ancien Testament

II. Les risques d'une demande immédiatementmorale faite à l'A.T.

III. Le Christ, clé de la lecture morale de laBible

Enguise de conclusion

Chapitre VII – Senstropologique de l'Écriture et problèmes d'aujourd'hui

Jean-MarieHENNAUX, S.J., Bruxelles

I. La norme de l'agir et les récits bibliques

II. L'exégèse pragmatique oul'événement de la lecture

III. La présence immédiate de Dieu, dans saParole, dans l'histoire, dans la bénédiction

Pourconclure

Chapitre VIII – « Tudiras ce jour là… » (Is 12,1)

Jean-PierreSONNET, S.J., Bruxelles

I. L'éthique de la ré-énonciation

L'Écriturecomme miqra

Unkairosépistémologique

II. Is 12 : lorsque le lecteur devientprophète

Lire« YHWH – sauve » (Isaïe) pourêtre sauvé

« Pouvoirdire »

« Cejour-là »

Chapitre IX – L'écrituredu Livre d'Isaïe et l'élaboration théologique du temps del'histoire

Anne-MariePELLETIER, Paris-Nanterre

I. Quelques considérationsméthodologiques

II. La lecture comme épreuve de la mémoire

III. La mémoire comme exercice spirituel

IV. Lecture chrétienne du temps isaïen

Chapitre X – Réflexionset questions

AlbertCHAPELLE, S.J., Bruxelles

Chapitre XI – Conclusion

YvesSIMOENS, S.J., Bruxelles

Lathéorie et la pratique

Lalettre : une exégèse théologique

Développementdogmatique et sens allégorique

Moraleet histoire

Unemystique apostolique

Enguise de gerbe