SOMMAIRE

AVANT-PROPOS

INTRODUCTION

LA DIFFÉRENCEONTOLOGIQUE

1. L'existence et l'essence

2. L'être etl'étant

PREMIÈREPARTIE :

L'ANALOGIE,ÊTRE DU LANGAGE

I. LA SCIENCE ET LE TEMPS

1. La science et l'abstractiondu temps

2. La sciencearistotélicienne et les catégories

3. La science moderne et le sensà venir

II. LA SUBSTANCE, LAPRÉSENCE ET LE TEMPS

1. La science et laprésence

2. La dualité temporellede la substance

3. La présencesubstantielle

III. LA LANGUE ET LE DISCOURS

1. La grammaire et le sens

2. La langue

3. Le discours

IV. LA MÉTAPHORE ET L'ACTION

1. Les mots et les choses

2. L'univoque,l'équivoque, le paronyme

3. La métaphore

V. L'ANALOGIE ET L'ACTE

1. La proportion et laproportionnalité

2. La proportionnalité etl'acte

3. La proportionnalité,l'existence et l'essence

VI. LA HIÉRARCHIE DESÉTANTS

1. Une hiérarchie d'actes

2. Le minéral, levégétal et l'animal

3. L'humain

VII. LA PAROLE ET LE LANGAGE

1. La parole

2. Aristote et Augustin

3. Le langage

VIII. L'HERMÉNEUTIQUE ET LESENS

1. Dilthey

2. Heidegger

3. Gadamer et Habermas

INTERLUDE

IX. LE LANGAGE ET LA LIBERTÉ

SECONDEPARTIE :

LES TRANSCENDANTAUX,LANGAGE DE L'ÊTRE

X. L'HISTOIRE DES TRANSCENDANTAUX

1. La catégorie et leprédicament

2. De l'Antiquité auxTemps Modernes

3. Chez Kant

XI. LA LOGIQUE DES TRANSCENDANTAUX

1. L'ordre thomiste destranscendantaux

2. Anthropologie et ontologie

3. H.U. von Balthasar

XII. L'UNITÉ

1. Le res et l'« un »

2.L'« un » et le modèle

3. Vers un modèleuniversel

4. Le modèleréflexif

XIII. LA BONTÉ QUI SE DONNE

1. Plotin et lasimplicité spirituelle

2. Schelling et lacréation

3. Bruaire et l'être dedon

XIV. LA VÉRITÉ QUIS'EXPOSE

1. La véritéontique

2. La vérité commeadaequatio

3. La véritéontologique

4. La véritémétaphysique

XV. LE BIEN QUI SE DÉSIRE

1. Le bien et le désir

2. Le monde, toi et moi

3. La différence sexuelle

XVI. LA PERFECTION ET LE MAL

1. La perfection et le don

2. Le désir et le mal

3. Le mal et la liberté

CONCLUSION

LA BEAUTÉ ETLA PATIENCE

1. La beauté transcendante auMoyen-Âge

2. Être beau

3. L'admiration et le temps.

BIBLIOGRAPHIE

INDEX DES NOMS

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