La grâce du diaconat

Questions actuelles autour du diaconat latin

Coll. La Part Dieu , n° 2

En 1968, Paul VI ordonnait les premiers diacres permanents. Trente ans plus tard, on compte environ douze mille de ces diacres aux États-Unis, deux milles en Allemagne et un millier en France. L’ouvrage que voici met ce «diaconat nouveau» en perspective. Pourquoi le diaconat permanent  a-t-il disparu dans l’Église latine avant que Vatican II ne le rétablisse? Comment comprendre la pleine sacramentalité de ce ministère? L’actualité nous prépare-t-elle à passer des diaconesses de jadis au diaconat féminin de demain? Et surtout : comment le diaconat permanent s’articule-t-il au presbytérat et s’ordonne t-il à l’épiscopat, plénitude du sacrement de l’ordre? Des réponses originales sont données qui relanceront le débat actuel sur les ministères ordonnés dans l’Église.

La presse en parle

«Petit livre par la dimension, grand livre par les sujets traités, par la comptétence et la clarté des auteurs.» 
Jean-Marie Fortier (Pastorale-Québec)

«Le meilleur ouvrage sur la question depuis quinze ans.»Esprit et vie

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